Homenagem ao Dia Nacional do Axé Music reúne artistas e parlamentares em Brasília

Boa tarde a todos e todas. No dia 25 de abril de 1983, 1 mulher negra tomou posse como presidente de bloco afro em Salvador. Cristina Rodrigues assumiu a direção do bloco do brega, do mangue, do pior lugar do mundo, segundo o jornal Liberty da França. O Marcel Pelo Lourinho abandonado, centro histórico de Salvador, bloco que possuía apenas 7 instrumentos de percussão, e 1 potência de 100. E levou o samba para esse bloco. E por ser minha irmã, pediu que ajudasse a gente transformar aquela pequena estrutura em lugar da música, lugar do samba reggae, lugar da conquista, lugar de negros e mestiços e brancos, de baianos, não baianos e artistas internacionais. Em 45 anos, nós conseguimos levar à Bahia 4 grandes nomes da música internacional pra gravar com Samba Red e quem sabe, com axé music Jimmy Cliffe, Paul Simon, Michael Jackson e Alpha Blonde. Mais do que isso, fomos a 44 países do mundo, 6 Copas do Mundo, 1 Olimpíada, tudo com o som do coração. Como é o som do coração? É o som do tambor. Então, 1983, o Urupido começou a tocar tambores com 1 forma bem diferenciada do comanche, do apache, do de Ramos, do do Garcia, e foi 1 invenção do maestro criador, menino Samba, que estava comigo no Ilhé, ao sair para o Lodon, essa dirigente mulher deu toda a liberdade do mundo pra ele trocar a forma dos surdos pra diminuir a quantidade dos e fazer do som do Lodon, o som do povo antifantiaxante. O som dos tambores do antifantiaxante era som da conquista, são tambores enormes, que cada cidade que ia ser dominada ouvia o som dos tambores antes. Hoje em dia, o Axé music é decorrente desse pai, o Olodum, é decorrente dessa mãe, Cristina Rodrigues, é decorrente de Rita Rodrigues, a nossa irmã, mãe desse jovem cantor Rafael Barreto que está aqui. Então essas mulheres e homens do brega, da zona, da música popular brasileira, da música de rua, não deixam movimento social como esse morrer. E essa música não depende de ABCD lugar. A axé music encontrou, Benedita vereadora nos anos 82, e transformou ela conselheira do Olodon, conselheira de grupo da música. Ela, como evangélico, não, não, não, não. Nós vamos avançar pelo mundo. Nós somos Mandela, somos Madiba porque somos igual Mandela, nós tivemos nas 4 campanha do presidente Lula para presidente da república, nós somos grupo da música de esquerda brasileira, na campanha da deputada Alice para prefeita, para a senadora, nós somos aquilo que há. Aqui também. Ah. Calma, vou chegar lá. Nós nós somos aquilo que a nova música africana fez a partir do camarão como a luz de bango. Tornouse contemporânea, tornouse moderna, capaz de tocar em qualquer lugar do mundo, do central parque aos confins da Finlândia, da Tailândia a Uruguai e Chile. E pra isso a gente soube muito de 1 ajuda luxuosa. Essa ajuda luxuosa veio através de Margarete Menezes, veio através de Daniela Merta, aqui do lado, veio através de novo espírito da cultura. E vários países do mundo é a cultura que define a liberdade, a igualdade, a democracia, o respeito a valores, em outros lugares não. A cultura é perseguida por tropas, por exílios, por perseguição, por planejamento de morte, por envenenamento, as coisa que nós estamos vivendo hoje aqui. Provavelmente, 3, 4 anos atrás, não teríamos como fazer essa reunião de velhos e novos homens e mulheres da axé music, porque a axé music incomoda muito o Brasil, porque fala da realidade, das discordâncias que o Brasil tem com o Brasil. Toda a nossa trajetória, seja do Odum, do Ilet, ou da Sheh music, é citado em jornais como coisa de depravação. Primeira notícia sobre o Ilê foi que tinha sido bloco racista que foi pras ruas falar em poder negro. A primeira presença do bloco Afro Odom, no nas ruas da Barra, foi o que é que esse povo do mangue, do brega, do Maciel Pelourinho está fazendo na Barra. A música pra tocar nas rádios, eu disse não, essa música não toca na rádio não. E quando houve a covid, agora recentemente, a cidade de Salvador cantou o seu grito de guerra. Eu falei e faraó, a cidade inteira cantou isso. Ou seja, algumas vitórias são simples, algumas derrotas são provisórias, mas a luta pelo bem e pelas coisas boas é permanente. Hoje, a música de Luciano Gomes, que fez o Jaime em 83, 2 anos antes da Sham Music, é a música mais tocada da Sheemusic no mundo. Faraó foi tocada em todos os shows do Ludão no mundo. 72 artistas gravaram o Faraó. É a música da ministra Nagret Menezes. Mas é também, é espírito da Bahia. Começa com a ordem cósmica, no Egito Antigo, e termina falando do Pelourinho, 1 pequena comunidade, que porê lodomira, em laços de confraternização. Isso hoje é fácil de a gente estender, mas em 87, a revista Veja, a Folha de São Paulo, isso é loucura, que é isso. Como é que tu pode querer dizer que os falaram horas é o negro, que o Egito é na África? O Egito é na África, o Egito é pertinho da Noruega, é colado com a Dinamarca. De onde saiu isso? E nós apenas ali, pacientemente, reconstruímos a Bahia. Em 83, 84, 85, 87, a Bahia vivia da Bahia, vivia do nosso estômago. Nós gostávamos de nós mesmos da Barra de Itapuã, da Liberdade de Piripiri. Nós não éramos transnacionais. Hoje nós podemos dizer que somos transnacionais. Fomos a Pernambuco sob o protesto de Vanda Shees, não vem pra cá não, não vem pra cá não. Fomos pro Rio, fomos andando o país inteiro, depois o mundo inteiro, e por acaso, ou por 1 combinação desse destino, nos reunimos com o presidente Lula na casa de Daniela Metay, com vovô, Roberto Pitta, Margarete, pro presidente Lula, o senador Wagner, que conversamos muito sobre a cultura. Presidente, é preciso fazer algo, é preciso fazer mais. Nós temos que fazer da cultura o o modelo brasileiro de civilização. Até agora o modelo brasileiro de civilização é o futebol, é as matança, o genocídio, o ataque ao meio ambiente, é a perseguição e a intolerância. Vamos fazer isso. Quando a ministra na grande ministro foi convidada, Zulu Araújo e ela, combinaram para que eu então largasse os 40 e poucos anos do Odum e pudesse trazer 1 experiência multiculturaial pra Fundação Cultural Palmares. Nós estamos chegando aos 2 anos, inauguramos 1 casa lindíssima aqui na no setor de autarquia, palácio da cultura de todo o mundo. Resgatamos a presença na Serra da Barriga, o berço dos quilombos, tivemos 4 vezes, a ministra teve em maio, tivemos agora de novo, estamos avançando no Rio de Janeiro no caso Valongo, por onde chegaram milhares de africanos, e estamos lidando com a música de todo o Brasil. Não há mais nenhum setor musical desse país que não tenha a batida da axé music, que não tenha batida dos tambores. O sertanejo, gospel agora, principal cantor gospel desse país, canta como cantor de bloco afro. Canta, requebra, vai e volta, comanda. Então assim, a deputada vista mata gosta de provocar, e ela faz isso o tempo inteiro. Como que a como que é 1 reunião dessa é provocar o destino da axé music, o destino da cultura, o destino da nossa identidade, como a o axé music vai coabitar com aqueles setores que não são do mercado, Falamos isso ontem, não é isso, Tião? No carnaval, o ministério está discutindo o carnaval, e ao mesmo tempo, não deixaram de entregar novidades para o Brasil. O maior desafio da Sham Music não é viver do que já foi feito, é apoiar a novidade, os novos atores, a novas atrizes. Esse ano eu chamei Daniela Merko pra ver estar o NAU, na Casa Nova da Palmares. E quero convidar também vocês para estar conosco na nova casa da Palmares, porque era pouco tempo atrás subsolo setor da oficina, e o Ministério da Cultura e a Palmares foram os órgãos mais perseguidos desse país no período recente. Por quê? Porque a cultura é 1 ameaça a ditador, a opressor, a quem não gosta da liberdade. Eu vi 1 das ruas de Salvador, nasci na Rua do Bispo, há muito tempo atrás, vivi no carnaval a maior parte da minha vida, e gosto da liberdade. E pra mim a o Oscar music pode não ser tudo, mas é a liberdade, é a liberdade de ouvir, cantar, sonhar, sair vestido de mulher na zona de Salvador, é rebolar como devices, e encantar. Então achei música é a alegria do do Holodum, do araqueto, dos blocos afro, dos cantores e compositores, a quem nós devemos muito, os compositores, as compositoras, que fizeram a cama pra que esse sucesso viesse aí, e agora nós temos possibilidade com o Ministério da Cultura de encontrar novos caminhos, definir esses novos caminhos, tratar o carnaval, a música do carnaval, como algo do ano inteiro, permanente, porque faz parte da alma e da alegria. O Brasil precisa disso, de sorrir, de alegria, e o axé music independente do seu nome, pode dar isso pra gente. Muita paz, muita alegria e 1 história poderosa que alcançou os 190 e países desse Então, palmas para.