Homenagem ao Dia Nacional do Axé Music reúne artistas e parlamentares em Brasília

Boa tarde eu estou emocionada aqui, quero cumprimentar todos é 1 honra estar com vocês e disse é sempre resistência é sempre que é apaixonado pela Bahia muito obrigada. Obrigada Mano que organizou também se mobilizou Paulo Borges todos que estão aqui. A ministra que é minha, que eu amo que e minha irmã que eu admiro imensamente. Que realmente é 1 luz para todos nós como é o Axé. Eu quero cumprimentar aqui Márcio todos os deputados todas as autoridades, né, e todos que falaram aqui as mulheres maravilhosas dessa comissão de cultura, Jandira Alice, Benedita, né, que nos fez chorar e que fala também todos aqui fizeram recortes muito importantes, os jornalistas, né a van do marrom, testemunhas, né mano, do que a gente vem tentando fazer meus colegas, são tantos pra cumprimentar todos que falaram aqui Jerônimo eu fui vocalista Jerônimo foi vocalista de, aliás foi ele que me chamou do barzinho para ser vocalista na época dia 2 então eu também acompanhei todos esses trabalhos do vocalista Gilberto Gil, fui da banda Eva no começo da carreira, construímos toda essa luta com muito esforço mesmo, né eu queria cumprimentar todo mundo aqui, João Jorge, eu eu eu eu tinha separado aqui pra fazer 1 1 agradecimento especial porque, o que eu resolvi fazer na minha vida tem muito a ver com o que os blocos afro, vêm construindo e fizeram de renovação na música popular brasileira dentro de Salvador, né? Então, esse, esse chamamento né, que ele falou aqui que ele contou muito bem. E também quero dizer que essa é 1 data maravilhosa porque são 50 anos do Ilha Rio, 45 anos do Olodum 45 anos do Muzez, quer dizer momento, que ninguém dá pra pra, Questionar se se a gente realmente contribuiu para a Música Popular brasileira ou não, né. Se a gente o que é que a gente fez a gente tem legado tem 1 história, eu me lembro que. Os tropicalistas nos 30 anos nós participamos eu e algumas artistas aqui cantores dos 30 anos do tropicalismo e e já estavam nos livros e o axé ainda precisa de reconhecimento independentemente de estarmos aqui lutando por dia em homenagem ao Axé que é muito bemvindo e agradecemos imensamente essa ideia eu acho que isso provoca também nesses 40 anos o momento de reflexão sobre a memória sobre a história desse movimento enquanto temos que escrever sobre ele gerar documentação sobre ele né ter essa preocupação porque às vezes no fazer a gente deixa passar as nossas contribuições né e o porquê fizemos tudo isso e isso é tão rico né? Afinal de contas viemos a partir da antrobofagia dos tropicalistas mas são os filhos da Bahia também filhos dos 9 Bahia, filhos de de de de Eu eu fico muito feliz quando eu me lembro que João Gilberto me viu cantando o meu sambas meu samba Reggae falou assim você é da minha família, não é? Aí eu disse, bora como não, né, da da família, mas eu quero cumprimentar, no meio da da coisa, Bruno, não é nosso secretário, o o Márcio que tem sido assim também 1 figura importantíssima junto com a Margarete nesse ministério que a gente bota toda a fé do mundo, todo o axé do mundo, toda a energia do mundo, a gente está ali colado com eles, né? Agradecer, eu acho que eu já falei de Alice Portugal, Benedita, Tarcísio, o coletivo de artistas porque esse é 1 é advento, quer dizer, é movimento coletivo que começa da própria cultura da cidade, do povo da cidade. São como João Jorge falou aqui, né, nosso querido representante do Holodum, mestre que eu amo adoro, o Holodum é é tudo pra mim junto com o Ilege, junto com os mestres de de samba e João Jorge intelectual, que vem associando todo esse trabalho musical também 1 luta política e antirracista e e de inclusão né e contra a que agora também foi lançado no G 20 esse movimento todo de Lula, né contra o o Como a pobreza. A pobreza e a desigualdade que é algo que a gente tem lutado muito junto com a cultura eu acredito muito na cultura como como, instrumento, né, de luta contra a desigualdade, por quê? Porque é através da cultura que a gente se reforça, então a gente está aqui fazendo contribuindo pra esse movimento contra a desigualdade, pela coesão social, né, e pelo respeito à constituição brasileira porque na constituição brasileira nós temos direito à cultura, mas daí isso não é direito que está efetivado pra grande maioria, apesar de tanto esforço, né, e como foi dito aqui também, pra não perder a linha de tantas tantos desejos que a gente tem pra esse país né, que toda a cultura esteja associada à democracia, fortalecendo a democracia, a gente não consegue entender porque colegas nossos artistas não entendem a importância da democracia para a expressão deles livre, né, expressão, né, pra da da do seu desejo dos seus sonhos, da da do que ele é da sua, Do que ele representa dentro da diversidade humana das suas contribuições intelectuais na verdade a gente fala das liberdades individuais, quando a gente fala de democracia e não dá para falar em arte sem liberdade, 1 liberdade plena 1 liberdade afetiva de trocas, né, que que não sejam tolidas que não sejam censuradas que não sejam determinadas por ninguém, né, limitadas por ninguém, então a cultura transpassa sim como foi dito aqui é transversal, ela também assente socialmente como foi dito por Márcia, né, minha querida, Robson beijo todos os produtores todos os analistas, Dodô e Osmar sem dúvida foram fundamentais para nos dar esse palco palco que também depois foi também ser da voz dos blocos afro, né, porque a gente foi aperfeiçoando, eu me lembro que eu no metro elétrico 1983 que a gente não tinha retorno eu ficava rouca de meia em meia hora. E depois a gente passou por todos os sufocos né, foi pra todos os micaretas no interior a gente acreditou na gente as rádios acreditaram na gente hoje, eu estava comemorando os 47 anos da da Itapuã FM estava fazendo agora 1, vídeo e lembrando da importância da Itapuã FM que acreditou no Samba Reggae e que colocou o faraó para tocar que que que se juntou os produtores locais e parecia 1 coisa impossível louca, né. E até hoje, quando eu eu me lembro quando eu cheguei tanto desde o Com banha Click desde o comecinho da vida mas quando eu cheguei em São Paulo, com o Sunigraco na mão assim gravada com o Lodum, 1 música que ganhou o prêmio do Muzezza de Luciano Gomes que é o mesmo autor de, de faraó, EE0 pessoal da rádio disse não essa batucada toda aqui não vai, não vai acontecer aqui não vai tocar na rádio de jeito nenhum. Isso aí é muito diferente eu disse sim, mas isso não é tão diferente do samba é pouco mais cheio de percussão é outro samba, será que é tão complicado assim? Ele fez não só toca música romântica toca música internacional, estava tocando começando a tocar música romântica sertaneja, naquele período que também é 1 expressão muito brasileira, mas eu disse mas está faltando o samba voltar às rádios do Brasil. E foi exatamente o que a chefe fez, né, e que Beth Carvalho me abraçou no canecão antes do show da apoteose, aí de 92 me abraçou e disse, vocês estão trazendo o samba de volta pro Brasil Daniela, o o sucesso do campo da cidade que é samba, Reggae do Holodum, cantado com rock misturado, com baixo com bateria que a gente inventar né, a gente ia ver aquilo queria, falar eu pessoalmente queria muito ter 1 música politizada porque eu passei 20 anos na ditadura militar e eu queria falar da felicidade de estar na democracia, né marrom, né. Vânia queria falar dessa liberdade, eu queria falar dessa alegria possível, porque antes era impossível quando Caetano fez alegria alegria, ele estava falando de 1 alegria sonhada quando eu cantei alegria agora que é mim de Pierre agora é amanhã essa alegria é minha fala que declara a revolução das arte que arde de povo que invade essas ruas de clave sol de multidão a gente ainda marginalizado né João né Margarete a gente ainda é é difícil a gente chegar para os intelectuais do Brasil que estão no Rio São Paulo, as minhas entrevistas todas para os grandes jornais né, gameno. E as críticas no começo não, por mais que eu soubesse falar muito bem explicar muito bem e a música fosse maravilhosa mesmo assim a gente tomava umas pancadas contínuas, né, mesmo que a gente soubesse defender e e olha que eu sou boa de didática, filha de professora, né Ronaldo? Ronald? Ronald, minha minha mãe me ensinou bem a defender o que eu acredito e é o que eu estou fazendo até hoje porque, o axé é assim como foi dito aqui movimento de resistência, movimento democrático, movimento de ascensão social de povo, né, que precisa ter voz, então vai a cor dessa cidade sou eu canto dessa cidade meu, é 1 entrega, né, de voz, eu escolhi deixar de ser compositora de muitas músicas pra ser portavoz de músicas como essa, que também é minha, mas de Totijira por exemplo, e quando eu cheguei no Rio de São Paulo e falava assim, mas essa menina é muito metida, se a minha nordestina com esse cabelo cacheado com esse sotaque de coração e eles reclamando porque eu tinha esse sotaque aberto né cantando 1 música estranha Regional se achando eu disse não não estou falando de mim eu estou falando de minha gente e quem ensinou a gente a se afirmar foram os blocos afro na verdade todo esse movimento sócio político que veio lá de Tororó que era os meninos vermelhos que Tororó que João que João Jorge participava e vovô você eu sabia que vocês eram subidas firmes desde os anos 70 mas quem não era naquela época contra a ditadura né é a democracia merecia todo tipo de luta e a luta dos meninos tororó gerou comanche Apache e lê aí muzenza e e Oolodum extremamente conectados numa luta também de fortalecimento de suas comunidades. Né de de exigências também para as melhorias dessas comunidades hoje todos há muitos anos todos têm ONGs como o Brown falou aqui, tenho Pracatu, eu também trabalho com área social há muitos anos, Margarete tem a o mercado yaô que faz trabalho importantíssimo, nome a o nome a a série em iorubá né significa força que emana de tudo o que é vivo. Aí a gente pode ir pra música dizer que é a força que emana de todas as notas, 1 música que eu estou fazendo pra comemorar os 40 anos aí ó. O Axé é laya laya. Coisa mais linda, né. Porque que seria de nós sem laya laya a ser cada macaco do seu galho de riachão sem Gil sem sem Luiz Gonzaga sem sem Caetano sem, né, Betânia Sengal sem a gente precisa agradecer a todos que vieram antes da gente porque a gente não nasceu por geração espontânea, nós batemos cabeça pra todos eles, eu acho que nas artes é isso que acontece a gente vai aprendendo. O que a gente queria mesmo né Maga, era fazer 1 coisa diferente que fosse conectada com o MPB, mas que fosse tão importante quanto, e que tivesse profundidade que pudesse representar a nossa gente como novo DNA e é isso que surgiu quando o Holodum foi por meio da rua, e além do frevo que nós já tocávamos além dos galopes que tocávamos no trio elétrico, o trio elétrico definitivamente se une a música dos blocos afro a partir dali os os tambores sobem para o trio e aí a gente começa a fazer 1 novo momento, mas essa revolução veio sim, né do Lodum da atitude do Lodum do sucesso especificamente eu eu eu acredito de faraó, sem tirar o médico Sara Jane de Luiz pelo amor de Deus, Luiz maravilhoso, Sara Jane eu amo, é é 1 super cantora todos os 2 compositores maravilhosos, eu cantava as músicas de Sara, de de Brown, é porque era vale, eu quero vale, né com a dourada banda Eva não tinha repertório ainda e nem achava que ia fazer parte desse gênero ou que isso viesse a ser gênero. Mas eu queria dizer também que aconteceu fato interessante, além de tantos nessa história cada de nós pode contar pouco do da história do axé né, Maga? Quando eu fiz sucesso com o Câmara Cidade jornalista lá do Rio, depois de Agamenon, falar da fé music pra Luiz, ele disse sim, deve ter sido você que articulou com ele, com certeza amigo dele. Ele queria manter o nome aí deve ter falado para o cara lá do globo, né? É a chamusic, a chamusic, eu vou chamar de que essa música que você está fazendo, aí eu disse eu estou fazendo música Percsiva baiana, com a influência imensa do Samba Reggae mas está fazendo outro tipo de coisa também misturado, gravei com a Hebert, gravei outras coisas mas principalmente Samba Reggae porque eu amava e achava que era mais nova revolução da música popular brasileira em todos os aspectos pelo que trazia pela força pela identidade pela importância política e cultural e e musical né, então acho que assim é movimento que define se já iria existir ou não pra mim, né, pra mim porque, Heloísa, eu eu Sara, pra fazer bocado de coisa a gente ali trabalhando junto que que, mas essa força e essa mudança de paradigma que aconteceu a partir dos blocos, né? E eu quero agradecer muito dedicado todos os meus amigos, todos os músicos compositores né Margarete? Porque a gente também canta música de todos, são 1 1 1 contribuição coletiva, e, aí eu fiquei pensando que música a gente vai cantar aí, né? Mas Bahia moral anônimo da arte negra flor Bahia meu coração seu coração me provocou mano Gosi, Bahia. É memória, história, viva o axé, obrigada por tudo obrigada obrigada estamos juntos, conte comigo, e a gente vai fazer mais coisa. São 700 shows solo do país como Olodum, como Margarete, eu amo ver Portugal Argentina Uruguai Paraguai Chile México todo mundo Estados Unidos o povo cantando Cascais inteira, 60000 pessoas cantando Faraó, cantando, o Senhor da Cor, cantando, cantando da Cidade. Se a gente não ocupou lugar no mundo, a gente tem muita coisa pra fazer hoje, hein? Vamos lá, porque eu estou muito feliz, vamos lá. Reconhecimento a música do nordeste, pra essa música preta revolucionária maravilhosa que faz a gente entender o que é o Brasil. Viva o Axé.